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    「說古話今之嗎哪風雲」(第三十二章回)~豈敢與君絕?
  • 2018/06/27  作者 / 魯風
    空口無憑,立石為證,表決心永不忘記神。

    空口無憑,立石為證,表決心永不忘記神。 (照片來源/今日報圖庫)

    (讀經:約書亞記20~24章)

    土地分完後,耶和華提醒約書亞,不要忘記設立逃城。這本是神藉摩西所傳律法裡的要求,如今摩西雖然離世,但律法長存,要求仍在。聞此提醒,以色列人都很順服,在河東與河西分設三座逃城,為那些誤殺人者提供庇護所。

    逃城有了,利未人的族長又來見約書亞和眾領袖,向他們求供自己居住的城邑。儘管他們是被揀選的支派,不能跟其他支派一樣均分土地,而是以神為他們的產業,但他們也需安家過日子,甚至也會有一定的財產或牲畜。於是,每個支派都送出一定數量的城邑供他們居住,該城的郊區則送給他們,讓他們可以牧放牲畜。

    因此,利未人沒有自己支派專屬的土地,乃是散居在各支派中。人心悖逆,常常忘記神,散居在他們中間的利未人就要肩負起教導律法,指導和監督當地百姓屬靈生活的重任。或者可以這麼說,若哪個地方忽略了或失去了利未人,那忘記神就是很快就要發生的事了。

    當利未人也有了安居之所後,神對以色列人的應許就全部實現了。那過河來協助作戰的兩個半支派,現在也可以安心返回了,他們用實際行動證明自己沒有違背當初的諾言。

    約旦河不算寬,但足以將以色列人從地理上一分為二。因為擔心後世的子孫忘記神,忘記他們跟河西的支派有著同樣的信仰,歸來的戰士們沒有急於建設家園,而是築了一座高大的壇。

    他們的行動引發了河西支派的懷疑,認為他們是在另立祭壇,準備另拜別神。鑒於歷史的經驗,儘管有些罪只是個別人或個別支派的行為,但因為他們是一個整體,故此罪的惡果仍會牽連其他支派。因此,河西支派興師問罪,準備將錯誤消滅在萌芽中。兄弟之戰,一觸即發。

    面對河西支派的責問,河東支派耐心解答,原來是一場誤會。千萬不要小瞧誤會,若不及時消除,有可能會產生嚴重的後果。撒旦最擅長做的工作之一,就是在同工、家人、弟兄姊妹間播下誤會的種子。要消除誤會,最好的辦法就是多多溝通。

    建證壇,是為了不要忘記。儘管如此,年邁的約書亞對以色列人還是不放心。他警告他們,忘記神,對神沒有損失,但對以色列人來說,則是滅頂之災。因此,他發表臨終遺言,告訴以色列人,不能忘記神。一個弱小的民族能有今天,全是神的恩典。

    最後,約書亞宣告「至於我和我家,必定事奉耶和華」。在他的帶領下,以色列人都立誓事奉神。空口無憑,立石為證,表決心永不忘記神。

    若干年後,這些石頭將見證他們的背叛。但是,在這片土地上,忠心事奉神的家庭亦從未完全斷絕,摩西、約書亞一直後繼有人。

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