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【聖經誦讀】 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉...

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    小心!別讓我們淪為「法利賽人」
  • 2017/03/30  記者 / 丁平整理 綜合報導

    (本報資料照片)

    《聖經》路加福音18章11-13節提到,耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻:「法利賽人站著,自言自語的禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

    「法利賽人」,是耶穌時代的宗教團體,亦日漸成為一種宗教潮流;然而,卻是被耶穌譴責的信仰模式。以下是法利賽人的幾種特性:

    1.盲目高舉傳統。如堅持禁食、什一…等各樣宗教儀式,卻忘了「信仰的本質」。
    2.以行為來評估信仰。如習慣以「出席主日」或「參加教會活動」來評價這人信仰,卻未真正了解他人的性格與生活。
    3.時常注意別人的信仰。他們批評約翰不吃不喝是被鬼附,耶穌又吃又喝是貪食好酒。以自己訂出的標準去衡量別人。
    4.僵化沒有彈性。活在狹隘的宗教世界裡,排斥新思維,非常律法主義。
    5.非我族類的狹隘思想。看重組織認同,懷有「一旦非我族類,便排斥」的濃厚觀念。

    身為基督徒,如何省察自身生命是否落入了「法利賽人」光景?首先,能問自己3個問題:

    「我是否已對神失去『敬畏的心』,僅站在聖殿裡輕率的禱告?」
    「我是否對神兒女這身份僅有『自豪感』,而沒有『儆醒的態度?』
    「我是否對『事奉』感到理所當然,而沒有絲毫感到不配?」


    《今日報》藉以下特輯,用「更多角度」領讀者一起學習,不成為假冒偽善、自以為義及論斷人的基督徒。

    「隱秘事」有被審判的一天
    「 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子,照著我的福音所言。」羅2:16
    外面可以被人「看得見」的事情很重要,裡面別人「看不見」的事情也很重要。因為「隱秘事」也有被審判的一天…(詳全文1)

    新約中有關酵的比喻
    新約中,主耶穌比喻天國是麵酵:一點酵能使三斗麵全部發起來,傳統上認為這與芥菜種的比喻都是指福音的爆發力;不過也有解經家持相反的意見,認為這兩個比喻都指教會的發展不免招來惡者滲入…(詳全文2)

    你論斷人了嗎? 8問題,答案立現

    擔任牧師、宣教士和神學院教授期間,我不斷發現不合神心意的論斷多麼具「毀滅性」,聖經說,那種論斷不應是基督徒生命中的一部分。基督徒對他人的論斷,常導致彼此、各群體間的關係處於破損狀態…(詳全文3)

    我們習慣「評論」我們自以為「瞭解」的事
    「我看哪,這一定是這個人這樣這樣才導致那樣那樣的啦!」
    「我告訴你,這種事十之八九就是自己造成的…」
    「如果結果是這樣,那一定是之前作了什麼壞事…」…(詳全文4)

    領受恩典,只須要張開雙手!
    如果因為「犯罪」,而遭社會視為最底層的人們,他們的生命該如何解套?
    「每個人都有瞧不起的對象,但我們沒有,因為我們正是最底層、被瞧不起的人。沒有一位媽媽會對女兒說:『女兒,我希望妳將來成為最棒的妓女!』」…(詳全文5)

    醫美整形科-不知道自己是法利賽人?
    哇,身材真好,皮膚細嫩,怎麼看都是三十多歲,一問之下,居然已經五十了…這種新聞大家應該常見,不過,看起來幾歲畢竟不是真正的年齡。其實,信仰往往也被誤用為「整形美容」,讓一個人「看起來」更美好,這種錯覺在聖經被稱為「法利賽人」…(詳全文6)

    敬虔真偽辨(上):真相勝於包裝
    每一個人的樣貌,都給我們不同的感覺和印象,以致我們容易在深入認識對方以前,就在心中先把他『分類』,神卻不這麼看。在耶穌時代,每個人都認為法利賽人是最敬虔的,稅吏則是最不敬虔的…(詳全文7)

    敬虔真偽辨(中):別給自己打分數
    法利賽人站著,自言自語的禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』-《聖經》路加福音18章11~13節…(詳全文8)

    敬虔真偽辨(下):基督徒必須有的「矛盾」
    律法只要求在贖罪日禁食(利未記16章29~31節;利未記23章27節),人亦可在表達懺悔或哀痛時禁食,第一世紀追求敬虔的法利賽人卻每週二和週四都禁食,全天不吃不喝。法利賽人所遵守的十一奉獻有好幾種…(詳全文9)

    到底什麼是「論斷」?

    論斷?不要說是基督徒,相信所有的人都會同意「不要論斷」。唯一的問題是「到底什麼是論斷?」許多從事這種行為的人,都不覺得自己在論斷,認為只是「發表意見」而已。另一個極端就是「不發表令人不悅的意見」…(詳全文10)

    法利賽人
    法利賽人是第二聖殿時期的一個政黨、社會運動和猶太人中間的思想流派。法利賽人是當時猶太教的四大派別之一,另外三大派別為撒都該人、愛色尼人和奮銳黨。法利賽人的運動初衷是好的…(詳全文11)

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